"БРИТАНСКИЙ ДНЕВНИК"
(отрывок)
Джеку Лондону и Редьярду Киплингу посвящается

…Коснувшись иерархии геральдических животных, хочется немного порассуждать и об иерархии реальных зверей. И если, действительно, выстроить среди них некую иерархию, то на первое место, безусловно, следует поставить волка. Именно ему в превосходной степени присущи те черты, которые мы среди людей называем благородными.
Волк благороден и по внешнему облику, и по внутренней своей природе (натуре). Волк - самодостаточен, тверд и последователен. С одной стороны, он воплощение независимости, суверенности (от слова "суверен"). С другой, волк - иерархическое животное. Объединяясь в стаю, волки немедленно строят внутри нее жесткую иерархию. И вопреки всем байкам, совершенно свободно, без якобы кровопролитных схваток за пост вожака. Свободное подчинение и личная инициатива сочетаются в волчьей стае с удивительной гармонией.
Вожак (а лучше сказать, король) стаи становится им не благодаря каким-то интригам, а на основании того авторитета, которым он обладает. В стае его можно определить по личному знамени - всегда поднятому хвосту. Никто из остальных волков не смеет поднимать хвост. Это прерогатива только вожака. Так же как все решительные и ответственные действия.
Следом по иерархической лестнице за вожаком идут взрослые, матерые волки, из числа которых сможет выйти новый вожак. Это - бароны стаи. И, как правило, они родня вожака.
На следующей ступени - простые рыцари - молодые волки. Ниже - оруженосцы - волчата, которым еще не исполнился год. И старики.
Следует сразу отметить, что волки и волчицы никогда не смешиваются. Волчицы имеют свою, хотя и несколько упрощенную иерархию. Их возглавляет "королева" (волчица-альфа) - жена вожака. Она и осуществляет управление всеми волчицами, подчиняясь только своему мужу-вожаку.
Также надо сказать, что волки соблюдают строгую моногамию. Многоженство запрещено неписанными волчьими законами и волчьей честью. Волк, потерявший свою волчицу, как правило, больше никогда не женится, но помогает воспитывать волчат. И никаких внебрачных беспорядочных связей! Всё намного благороднее, чем зачастую у людей, у которых собаки-плебеи набрались перманентной похотливости.
Волк - вот истинный дворянин среди животных. С ранней весны до поздней осени он живет со своей волчицей, охотиться для своей семьи, воспитывает волчат. А с наступлением зимы он вместе с другими, такими же свободным волками, объединяется в стаю, чтобы плечом к плечу со своими братьями по крови вести бой с Белым Безмолвием, ежедневно побеждая его и, в то же время, получая от нег силу. Волк - истинный символ Белого Человека, Ария, Кшатрия.
Противостоит же волку - пес, собака. Пес - символ плебея. У настоящих собак (овчарок, лаек, терьеров…) цель и смысл жизни - служение хозяину, господину. Но сами собаки господами быть не могут, потому что стоят на самой низкой, лакейской ступени иерархии животных. Собака - символ слуги. Добавлю, в идеале - верного. Зато свобода на собак действует разрушительно. Она теряет свое предназначение, смысл жизни.
Даже австралийские дикие собаки динго или африканские гиеновые собаки не могут нести в себе полноценных иерархических черт, поскольку они изначально объединены в стаю. Они не самодостаточны как волки. Их объединение в стаю - не есть свободный волевой акт, как у волков, объединяющихся только в трудные времена, в суровую северную зиму. Дикие собаки рождаются в стае, а значит, они несвободны изначально, ибо стая рождает рабов.

Что касается львов, которые претендуют на некие благородные титулы (а именно, королевские), то в реальности ничего менее похожего на короля, чем лев, просто не существует. Трус, лентяй, самодур, живодер - вот основные характеристики реального льва. Возглавляя прайд (большую семью), лев никогда не охотится сам. Этим занимаются львицы. В случае опасности он всегда трусливо убегает. Пожирая антилопу, он не добивает ее из милосердия, а ест еще живую. Иначе как дутым, это внешнее подобия короля нельзя и назвать.
Однако у кошачьих некая похожесть на благородное сословие все-таки присутствует. Они не едят что попало, не виляют хвостом перед разной сволочью, спокойно вылизывают себя, когда псы-плебеи уже давно не знают, куда себя деть от беспокойства… И потому кошка очень привлекательна. Особенно сейчас. В период упадка и отсутствия иерархичности.
Но тем не менее, кот - это обыкновенный романтизированный бандит с Дикого Запада, появляющийся только там и тогда, где и когда нет власти монарха. А если кот и подчиняется некой иерархии, то лишь иерархии кольта, изобретатель которого (тоже Кольт) сделал людей равными. На морде любого кота написано - "только я решаю, что такое хорошо, а что такое плохо". Для него нет авторитета.
У кошки нет иерархического чувства. "Я - кошка, и гуляю сама по себе", - гениально произнес Р. Киплинг устами героини одной из лучших своих сказок. А если вспомнить визги и вопли, а точнее просто ор мартовских котов, а также бесконечный окот столь же бесконечно похотливых кошек, все слова о возможном благородстве этих созданий немедленно застревают в горле.
Волк благороден, кошка лишь имеет претензию на благородство. Она словно стащила его из кладовки. Внешнее благородство кошки - это ее добыча, а не наследство. Если кошки и благородны, то лишь потенциально, в то время как волки благородны актуально. То есть, кошки могли бы быть благородными в будущем (как воины Хлодвига или дружинники Олега), если бы не одно маленькое "но". Животные, в отличие от людей, не способны выйти за пределы заданной парадигмы. И потому кошки останутся вечными юнцами, неспособными на ответственные поступки, достойные волков-мужей, рыцарей Дикой Природы.